生存の拒絶
上司小儉著

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【テキスト中に現れる記号について】

《》：ルビ
（例）彼女《かのぢよ》

［＃］：入力者注　主に外字の説明や、傍点の位置の指定
（例）どつち［＃「どつち」に傍点］
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　須磨子は何故死んだか。――それは彼女《かのぢよ》自身の外、誰れも知らない。いや彼女自身と雖も、さうハツキリとは自殺の理由を知らずに死んだかも知れない。
　弱い個人が、強い世間に對して戰ふ時、生存の拒絶は、最も小氣味のよい方法である。如何《いか》なる強者も、これを何うするといふことは出來ぬ。自殺は卑怯だとか、憶病だとか言つてみても、死んだものゝ耳へは聞えない。
　須磨子と抱月氏とは、似合ひの夫婦であつた。これ以上にシツクリと嵌《はま》つた夫婦は無からうとまでに思はるゝいゝ夫婦であつた。あれを眞の夫婦と見ないのは僞《いつは》り者のことである。憎むべきはこの僞り者である。
　死後に於ける墓のことまでを氣にかけた須磨子の心はいとしいが、斯くの如き戀愛の物質化は詰まらない。生存を拒絶しながらも、拒絶した現世間に未練をもつのは愚かなことである。しかしそれまでの徹底を彼女に望むことは出來ぬ。其處まで解《わか》つてゐれば死ぬにも及ばなかつたであらう。
　墓のことなんぞは、どつち［＃「どつち」に傍点］にしても下《くだ》らない。



底本：「中外新論　二月號」株式会社中外新論社
　　　1919（大正8）年2月1日発行
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